Pokemon Go
兩個多星期前，一個風靡全球的手機遊戲登陸香港，立即看到大小人群聚集在街上、公園裏、或公共場所去「捉小精靈」。以往的電子遊戲通常只吸引青少年人，但這遊戲「襲港」真是「來勢洶洶」，幾乎老、中、青、幼都不能幸免；筆者甚至看到有教會的文職同工與會友，在主日崇拜結束後，一起在教會「捉小精靈」。正因着這遊戲的受歡迎程度是如此驚人，教會圈子發出了不同的迴響，包括「極端派」嚴肅地警告信徒不要墜入邪靈的陷阱；也有「溫和派」認為這只是一個遊戲，教會甚至可以藉這時機去接觸「訓練員」，引導他們認識福音，實行「得人如得『小精靈』」。
「凡事都可行，但......」
筆者並不打算在這裏討論信徒可否玩這遊戲，只以聖經的原則彼此勉勵：
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」（林前十23）「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前六12）「所以，你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前十31）
「被聖靈充滿」
無論如何，因着這個遊戲的影響力，令筆者反省作為今天的信徒，我們的思想、時間和價值觀，到底被甚麼佔據着？其實，以弗所書五章十八至二十一節早已提醒我們，要「被聖靈充滿」！
到底甚麼叫「被聖靈充滿」？是否就是靈恩教會所強調的講方言、講預言、被聖靈撃倒、神蹟醫治等超自然的奇事？要明白這裏何謂「聖靈充滿」，關鍵在於十八上半節「不要醉酒」。為甚麼保羅將醉酒和聖靈充滿拉在一起？首先，在外表上兩者有相似的地方，在使徒行傳二章一至十三節記載聖靈降臨的歷史時刻，路過的人形容使徒們被新酒灌滿。在意義上，兩者是一樣的，醉酒的人是被酒精控制，被聖靈充滿的人是被聖靈管理。但兩者的結果是相反的，醉酒的人會做出愚昧、糊塗、放蕩的事；被聖靈充滿的人是謹慎行事，察驗主喜悅的事，明白並活出主的旨意，是智慧人。換言之，被聖靈充滿即是順服聖靈。若我們都順服聖靈，就能活出十九至二十一節所提到的，就是教會裏真理與情感並重的敬拜，我們能夠口唱心和的讚美主，並不是歌曲的旋律動聽，或是我們唱得投入，或是講員講得精彩，最重要是我們服在聖靈的管理下。
弟兄姊妹，你今天到教會來敬拜神，有沒有「被聖靈充滿」呢？但願我們每一位被主重價救贖的兒女，能為主謹慎過每一天，與其努力做「捉小精靈」的訓練員，不如竭力「被聖靈充滿」，察驗明白神的旨意，做光明的子女和智慧人。
