禱告──是基督徒每一天的操練，也是每一天我們在主裏安靜、聆聽、等候、與主相處的時候。不記得筆者從那時開始，晚上入睡以前建立起禱告的習慣，像靈修一樣的堅持不間斷地實行，藉以操練自己專注在主裏、過分別為聖的生活。經過很多個晚上的堅持，禱告漸漸地變得單一化，稍欠了一份實在感，觸摸不到禱告的方向。後來在讀經的時候，讀到在路加福音中主耶穌教導門徒的記載。
主耶穌為要預備門徒，將很多門徒所需要知道的事都告訴他們，好讓他們在預備的過程中成長，知道有關天國福音的道理，其中重要的一環就是與門徒分享有關末世的教導。路加福音第十一章一至四節記載，門徒向主耶穌請教如何禱告，主耶穌就教導他們要這樣禱告：
願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；
願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
神的大能和神聖是明明可知的，祂亦不需要基於人的肯定才配得上至高者的名，那麽這樣禱告又是甚麼意思呢？
昔日神與以色列人立約，以色列人得到神的眷顧，卻不斷背棄神的誡命，偏行己路、拜偶像、行可恥的事，神的子民在行為上跌倒亦叫神的名蒙羞。反之，歷代以色列領䄂中亦不乏有敬畏神的，他們的信心與順服都能帶領以色列人堅守着神的誡命，異族也透過以色列人而認識到神的榮耀，並將榮耀歸予祂。
若門徒願意這樣向神禱告，亦即願在神帶領之下，作榮耀神的工作、過合乎神心意的生活。期待神國的來臨，為神國所關懷的事祈求，也意味着門徒願意順服，每一刻聽候着神的旨意，在地上的日子行使出來，如同在天國一般。這樣他人都可透過門徒得以認識主的作為，人人都稱頌神的名。
門徒透過這樣的禱告，願「為人行事」都以神的國為基礎作出發點，是將自己交託給神的禱告。
我們日用的飲食，天天賜給我們。
表面上是為自己每天所需用的食物祈求，使我們在神的供應下身體都得以飽足，不過經文亦有更深一層屬靈的意義。出埃及記裏記載，以色列人在曠野行走的時候，神為他們提供嗎哪作為食物。嗎哪滿足了以色列人的身體需要，亦滿足了他們靈性上的需要，讓以色列人認識神是那位供應者，清楚他們的需要，更與他們同行，不離不棄。
「我是從天上降下來生命的糧」（約六51上）主耶穌告訴我們，祂就是生命的糧，惟有倚靠神於每天賜給我們，我們的身體和靈性得着主的餵養而飽足，也叫我們記得神的恩典夠用，不多餘也不缺少。
赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
並不是先要我們赦免他人的罪，我們才可得着神的赦免。這經文教導我們一種學習的態度，我們在跟隨主的路上，必得着很多恩典和憐憫，透過我們不斷的經歷主的饒恕，使我們能夠、知道如何能原諒虧欠我們的人。而在末世所遇上的試探、各樣的兇惡景況，仍能在主裏得着力量和安慰，不以自己的衝動行事，向神祈求、等候旨意。
透過這樣禱告，提醒我們要向主耶穌學習，靠着主所給的力量，每天更像主耶穌。
最佳的禱告方向
原來主耶穌早已將最佳的禱告方向告訴我們：我們要為自己行在神的旨意裏禱告；要為自己每天來到神面前、為靈裏的需要禱告；要為自己更像似主耶穌禱告。這樣我們無論於得時或不得時，還不會忘記神與我們同行，更有力量回應挑戰。經文後來更記載，主耶穌以兩個比喻來說明這是神所應許；門徒懇切的祈求，信實的父神勝過世上的義友，怎會不回應門徒的呼求？父神更會將最寶貴的聖靈賜給人，這就是第十章所記載那「上好的福分」。
「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路十一9-10）
主耶穌慎重的以重複的說話來表明，這禱告的方向是帶着神的應許，神的應許從來也不落空。的確我們每天仍要面對這世代的衝擊，可能都為我們帶來難過或困難，但憑着禱告在父神裏所得的，是沒有人能奪去。
願我們奉基督耶穌之名祈求的禱告，得着那上好的福分，領人認識主，將榮耀歸予父神。
