黃信榮牧師 - 牧者的話
引言
我想起一位多年熱心服事的約翰弟兄。他在教會裏 總是最早來、最晚走，凡事盡心，弟兄姊妹都稱讚他敬虔、有愛心。但有一次主日聖餐聚會，講者說：「當人自以為義、自恃敬虔、追求掌聲時，正是這樣的心，把耶穌釘在十字架上。」那句話像一柄劍，刺進他的心。他忽然看見自己多年事奉的焦點不是主，而是自己。那一刻，他沉默、流淚、扎心。五旬節那天，彼得講完道之後，眾人也。
五旬節那天，彼得講完道之後，眾人也同樣「覺得扎心」。那不是單純的情緒感動，而是聖靈透過真理使人看見自己的光景。今天，我們也需要問：當我們覺得扎心之後，然後呢？
一、扎心是聖靈的工作，不是情緒的波動（二 37）
彼得在五旬節說：「你們釘在十字架上的耶穌，神已經立祂為主、為基督了。」這句話如天上的審判，揭露三個真相：第一，他們不是局外人，而是共犯者。耶穌被釘時，他們有責任；我們今日若仍拒絕基督、堅持己意，心中其實仍在釘祂十字架。第二，決定耶穌命運的不是人，而是神。人以為祂失敗，神卻使祂復活、高舉，在人看為羞辱的十字架，成了神施行救恩的榮耀中心。
第三，這位被釘的耶穌，就是主與基督。祂是掌權者，是配受敬畏與順服的那一位。
那日群眾扎心，不是因為彼得講得動人，而是神親自光照，使人明白：原來自己一直抵擋的，正是神所立的主。 這樣的「扎心」，並非情緒起伏，而是聖靈的穿透，讓人看見自己的驕傲與自義。約翰弟兄那天在主前流淚，正是這樣的經歷。那並非感傷，而是悔改的起點。
今天，我們的信仰生活也常出現兩種狀況：「怕扎心」與「不再扎心」。我們怕聽讓自己不舒服的道，怕被揭露、怕被提醒。但真正可怕的，是再聽不見聖靈的聲音，多年聽道卻心中麻木，只剩評論與習慣。
因此，「覺得扎心」其實是恩典的徵兆。那是聖靈喚醒的時刻，讓我們從自我驕傲中醒來，看見神仍願意光照與更新我們。
二、從扎心到回應：悔改與受洗（二 37下 38）
當眾人扎心之後，他們問彼得：「弟兄們，我們當怎樣行？」他們不再停留在感動 裏 ，而要尋求具體的行動。彼得回答：「你們要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使罪得赦，並領受所賜的聖靈。」
「悔改」是方向的翻轉。它不只是哀傷的情緒，而是立場的改變，從自己作主轉為讓耶穌作主；從抵擋的一邊轉到歸屬的一邊。它意味着生命重新對準基督，讓信仰從感動落實為行動。「受洗」是悔改的外在表達 奉耶穌的名受洗，就是公開地宣告：「我屬於祂。」對猶太人而言，那是極大的轉折；對今日的信徒而言，同樣表示願意以生命承擔信仰的見證。
約翰弟兄的生命，就是這樣被更新的見證。他學會在服事前先禱告，問：「主啊，你喜悅我這樣做嗎？」因為這樣的改變，他不再怕沒人看見，反而喜樂於在暗處忠心。被批評時，他學會忍耐與反省；看見別人蒙恩時，他能真心祝福。時間過去，他的氣質變得柔和謙卑，弟兄姊妹在他身上看見了基督的溫柔。
悔改與受洗不是結局，而是新的起點；聖靈的工作，讓我們從被光照的那天起，一步步走向更新的生命。
結語
讓扎心成為宣教的起點。今年是教會的「宣教年」，主題是「關心穆民，進深宣教」。若以〈使徒行
傳〉第二章為鏡，我們會發現，宣教不是從策略出發，而是從被聖靈扎心的群體開始。
若我們對福音失去扎心，對罪不再敏銳，教會就難以看見世界的需要。但若我們不斷被光照、悔改、
更新，那顆「主啊，我們當怎樣行？」的心，就會成為行動的火種。
願我們不只被感動，更被改變；不只為自己得救，更為萬民被差遣。願聖靈時常用福音扎我們的心，使我們悔改、更新，成為被差遣的一群，讓教會從感動走向行動，從扎心走向宣教。
