陳瑞漢長老 - 牧者的話
在人生的旅途中，我們都在尋找指引與真理，盼望走向光明正途。然而，甚麼才是真正有智慧的追求？詩篇二十五篇4至5節給出了清晰的答案：「耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我；求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神，我終日等候祢。」這段經文不僅是大衛的禱告，更是所有尋求神心意之人的心聲。它告訴我們，真正的智慧不在於依靠自己或謀士的聰明，而在於謙卑來到神面前，求祂指引與教導。
一、誰需要被教導？
在「教育月」的背景下，我們常以為教育是為孩子或學生預備的。然而，真正從神而來的優質教育，是每一個人都需要的，包括教牧同工和教會領袖。有顯赫權力和地位的大衛王，都需要神真理的光照，何況是我們。世界鼓勵我們「追求自我實現」，但聖經提醒我們，若沒有神的引導，人所行的路終將偏離真理。正如箴言十四章12節所言：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」因此，智慧的追求始於承認自己的有限，並願意被神教導。
二、誰需要被教導？
大衛的「求」不是隨口的願望，而是迫切的、持續的尋求。世人的「求」與智慧人的「求」有着本質區別：
• 一般人的求：以自我為中心，追求私慾的滿足與道路的順利，目標是成功與舒適，卻往往陷入虛空與迷茫。
• 有智慧者的求：以神為中心，求神指示道路，明白怎樣帶領教會和教會屬校的發展。並願積極的尋求、聆聽與回應主的召命，按神的旨意作成祂的工。
三、向誰求？
• 一般人的對象：尋求權威、專家或成功人士的意見，雖有價值，卻無法提供最優質的生命教育。
• 智者的對象：唯有神是真理的源頭，是生命的創造者與救贖主。祂的道路與意念高過我們，只有祂能指引永恆和通達的教會和屬校發展道路。
二、真理、引導與教訓
大衛祈求神的道路、真理、引導與教訓，這三者構成基督教教育的核心：
• 真理：神的話是生命教育的根基，在價值混亂的時代成為判斷是非的準繩。
• 引導：神不只在起初指示方向，更在每一步中引導我們，如同牧人引導羊群，幫助我們按主的旨意去發展教會和屬校。
• 教訓：神的教訓不僅是知識的傳遞，更是生命的塑造，透過聖經、環境、禱告與教導，使我們活出祂的樣式。
五、如何得到神的引導？
大衛說：「我終日等候祢。」這句話揭示了得着神引導的關鍵：持續而信靠的等候學習。誰會終日等候神？是那些對神有深入認識、經歷祂實在、並對祂滿有信心的人。回想神在我們生命中的作為，能堅固我們的信心，每一次經歷都是神教導的課堂。
六、教會的角色
神的話是優質教育的源頭，而教會作為神的身體，應當成為「學習型」與「教導型」的群體。這不僅是牧者的責任，更是每一個信徒的使命。以致全教會懂得當如何跟隨耶穌的言教和身教。教會的責任包括：
1. 教會和教會所辦的學校當為一體。教會不但可藉着學校，用聖經真理培養學生的品德、知識、技巧和能力。求 學的目的乃為裝備自己以為神管治大地，更得以將福音廣傳，使學生及其家長同得福音的好處。故此，全教會，全校皆當動起來，在牧者的帶領下，齊齊學大衛求主用真理指引我們，教訓我們。學大衛數算神的救贖，以致我們也能終日等候神。
2. 提供真理的教導，幫助信徒明白並活出神的話；教會學校方有機會聘請到合神心意的教師以提供優質教育；
3. 要研討聖經的教導，信徒方懂得按主的教訓和警誡養育兒女，建立敬虔的家；
4. 教會有了質的增長，自然有量的增長。信徒、教會和教會學校遂成為鹽與光，在社會中發揮 見證。
七、總結
在這個資訊爆炸卻真理模糊的時代，我們更需要回到神面前，像大衛一樣禱告：「耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。」這不是軟弱，而是真正的智慧。最有智慧的追求，不是追求世界的成功與認可，而是追求神的道路與真理。這樣的追求使我們的生命不再虛空，而是充滿意義、方向與盼望。
願我們每個人都成為終日等候神的人，在祂的真理中被塑造，在祂的引導中前行，在祂的教訓中成 長。如此，我們的生命就能成為見證，榮耀神，也幫助人。
