過了聖誕又到新年
並不是人人都會在「年終」時對經歷了的365天（8760小時）會回顧和反省。大多數人帶有‘僥倖’（覺得自己好運）、理所當然（我沒有做壞事，所以仍然生存）或期待未來是開心的「新年快樂」，來處理「懷舊迎新」，而忽略‘天生我才’是賞賜、我們一生會否徒然虛渡。
昔日、富甲一方、威名遠播、顯赫一時，亦可算曾經大半世有智慧的所羅門王，在他真心朝見 神之前曾表達心聲的一首詩，［所羅門的上行之歌］（詩一二七篇）。
"若非耶和華建造房屋，建造的人就徒然勞苦；若非耶和華守護城池，守護的人就徒然警醒。"（詩127:1）［環聖本］
有些事情我們會徒然勞苦、徒然警醒。
徒然、枉然（和合本）都有意味是虛幻之意，不能永存；然而‘建造和守護’不一定是壞事或被逼而為，也可能是個人意願的行為或責任的承擔，但是，若只是為滿足個人短暫人生的心意，而忽略造物主對我們賜予是要我們榮神益人，那些勞苦和警醒也可以是徒然的。
在回顧二零二五年的日子，遠方發生的災難情境，水災沖掉房屋，數以百計人罹難、火災化豪宅為灰燼、烽煙造成無數家園變為廢墟，我們見聞但不以為然，我們的人生在時空的限制下，因而有「隔岸觀火」，「親疏有別」的反應。
意想不到，在我們居住環境中發生近似的意外，簡直是晴天霹靂。究竟只帶來片刻人生的際遇呻吟和惋惜，還是重新檢視，我們努力人生和盼望永生的意義。
我們的「建造」及「守護」，可以是人生日常生活上的事，也許是我們的責任，但有否留意造物主宰給予我們的任務要我們完成祂的旨意。那當然需要有保惠師、聖靈在我們心中的感動，也有聖靈藉着神的話語給我們的智慧和從神而來的悟性來察覺究竟什麼是我們人生的焦點，什麼是要我們關注的事？
"以別的代替耶和華，他們的愁苦必增加，…."（詩16:4）［和合本］
"….看得見的是暫時的、看不見的才是永恆的"（林後4:18）［環聖本］
我們若只注目那些看得見的事情，不論是一時高興、或令我們沮喪，都可會使我們失望，甚至會有信心動搖有徒然的感受；對
"神的應許、不論有多少，在基督都是是的，所以藉着祂也都是實在的、叫神因我們得榮耀。"（林後1:20）［和合本］
耶穌降生、普天同慶、 神的應許要使萬國萬民得福，這看不見的，因信稱義，使我們也成為被揀選的族類，成為祂子民，得着永生的賞賜，這些看不見，卻因耶穌基督道成肉身降生、受死、復活、升天，已經成為歷史，而我們因’信‘，得着成為神兒女名份的賞賜，也因着信，耶穌還要再來接我們到祂為我們預備的地方，祂在哪裏叫我們也在哪裏。(約14:3）
這是經上記載神的應許，因基督耶穌曾具體地活在世上，使不可見的成為可見的。
"事實上，神的一切應許在基督裏都真確不移，所以我們藉着祂說“阿門”，使榮耀藉着我們歸於神。"（林後1:20）［環聖本］
凡用神所賜的信心，對神的應許回應說‘誠心所願’的人，亦是讓 神的作為顯明、把榮耀歸給神，倚靠神成事，一切所作並不徒然。
