復活得生？還是定罪？ 廖SIR
兩面人
我這幾年在不同中學做義務導師時接觸了不少初中學生，經常有機會與他們對話。請聽我對曾經接觸過的某位同學的描述：
「學生陳XX在課堂上的表現非常差劣，不是嘈喧巴閉便是伏在桌上瞓覺，經常掛在口邊的是男孩子的情慾事情......但當我與陳同學個別面談時，卻發現他有另外一面；他表示自己自小已經返教會，相信基督教…...」
聽完我這樣的描述，你有何感想呢？
若是我轉換另一個說法，
「當我與學生陳XX個別面談時，他表示自己自小已經返教會，相信基督教…...但陳同學在課堂上的表現竟然是非常差劣，不是嘈喧巴閉便是伏在桌上瞓覺，經常掛在口邊的是男孩子的情慾事情…...」
聽完我這個版本的說法之後，你對陳同學又有甚麽觀感呢？
正反兩面
從正面看，雖然陳同學的行為差劣，幸好的是他相信了主。從反面看，陳同學雖然信了主，但他的行為卻仍是非常惡劣。
兩個版本的差别在於你的結論是正面還是反面的，你看到的是希望還是失望。
神學課題
上述的是真實的個案，這並不是少數例子，而是常見的現象。這涉及一個基督教的神學課題：信心與行為！
一個人相信接受耶穌為主，但卻仍然是行為差劣，他可以得救嗎？按照基督教裡「因信稱義」的教義，只要他仍是口裡承認耶穌為主、心裡相信耶穌從死裡復活，就必得救！
但會受人質疑的是，一個仍會不斷犯罪的基督徒，他可以算是真實信耶穌的嗎？而另一方面，即使主仍接纳他，但不要忘記，基督徒死後也逃不過要接受主按照我們一生的行為所作的審判，我們是要向主交賬的呢！
聖經教導
聖經記載：「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」（彼得前書4:17-18）時候要到，不但世人要受審判，未悔改的將要因罪而滅亡，基督徒也要受審判的。那些作惡的信徒雖然仍會因信主接受了救贖而得救，但面對審判時，他的得救乃是像在深夜時分從火場裡逃出來一樣：衣衫不整，僅僅得救，十分狼狽，可想像到是何其難堪！
陳同學若只是年少無知，就要趕快悔改，他是仍有機會復活得生，並靠主的復活大能得勝罪惡的捆綁，活出豐盛的人生！
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