本文 「神話」是指‘神的話語’、‘聖道’或聖經文字中‘神的應許、默示、教訓、督責、安慰’;而「神蹟」是指神的全能作為，亦可作一般稱謂超自然的奇蹟。
在聖經舊約的記載中，被稱為先知的人，有的是被揀選作宣告神的話語、提醒、指責、甚至預言和審判，例如先知以賽亞等；有的是經歷或行出奇妙的事統稱「神蹟」，例如以利亞。
先知們有以宣講神的話為重，也有些以施行神奇妙的作為（神蹟），以行動代宣告。
耶穌‘道成肉身‘的日子，祂不但宣講、教訓、督責和預言，更屢行神蹟印證神的全能，祂是從神而來的，當眾人看見祂所行的神蹟，擠擁地來跟從祂，在荒野，在飢餓的時刻，得享五餅二魚神蹟的供應得飽足，他們也深信昔日在荒蕪的曠野，他們的祖宗也曾享用嗎哪的供應度日，但當耶穌說祂就是天上賜下來生命的糧，相信領受的，就必活到永遠（約6:58），祂的門徒中有許多人，不但聽不明白，也有不信而離開耶穌了，不再與衪同行（約6:66）。
雖然有法利賽人來到耶穌面前聽衪的宣講，如尼哥尼母夜訪尋道來聽祂的教誨（約3:1-2），然而，不信耶穌是基督的法利賽人，不斷只求耶穌顯神蹟，卻不接受祂的宣講和教誨，更不信耶穌是神。耶穌既能講又能行，但不少人亦只認為他只是先知中的一位而矣，不接受祂是彌賽亞，是萬王之王。
跟隨耶穌的使徒們在他們的書信中有宣講神的話，他們生活中亦有行神蹟奇事見證復活的主耶穌的大能，以致福音廣傳。神的道、神的話語也廣泛地讓人知道，但是相信接受的人仍屬少數，我們也間中也有見聞神蹟、奇事的發生，人類仍然生活在惶恐呻吟之中，等候得贖的日子來到。能真心相信、認真接受耶穌的話，相信祂是神的人亦更少。
以信徒祈禱生活為例，我們知道禱告是要祈求讓 神的旨意行在地上，如同行在天上，我們真正的禱告可助我們更認識神的，讓祂的旨意能顯明地行在地上如同行在天上，但是大多數人的禱告只是希望藉着禱告，求神行奇事來滿足自我心中的期盼。
耶穌、道成肉身的日子，將神的話、宣揚、顯明，讓神的旨意透過耶穌身體行在地上如同行在天上，祂也用神蹟奇事印證神奇妙的作為。然而當時、聽見耶穌講話的人，看見祂行奇事，仍不相信祂就是基督，今天我們的光景又如何？
根據聖經的記載，昔日在巴勒斯坦地，能看得見的、耶穌的先鋒，廣被當時當地人接納的施洗約翰，是被希律斬首而死；道成肉身的耶穌，能講「道」又能行「神蹟」的耶穌是被釘在十字架上而死。對倚重「看得見」的人們，跟從施洗約翰和耶穌的人而言，他們由接受 神的話而相信耶穌是 神所差來的基督，還是憑眼見的來相信耶穌是神的兒子？
若非聖靈的更新，人只憑「看得見」的來決定接不接受耶穌是救主，信不信耶穌是神，恐怕他們仍未真正認識耶穌是誰？
讓我們回到聖經去，認真地查考、閱讀、思想，倚靠聖靈禱告：
‘你們研究聖經，因為你們認為可以在其中得到永生，其實為我作見證的就是這聖經，可是你們卻不肯到我這裏來得生命。’（約5:39-40）［環聖本］
‘而你們，親愛的啊，要在你們至聖的信仰上建立自己，靠着聖靈禱告，守護自己在神的愛裏，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。（猶20-21）
