陳定邦牧師 - 牧者的話
一、甘心放下權柄 (九15-18)
保羅在九章1至14節強調他有權柄及自由，並不是要哥林多人在經濟上供應給保羅。他強烈地說「我寧願死也不叫人使我所誇的落了空」，甚麼是保羅所誇的呢？就是第18節「不叫人花錢得福音」。16-17節表明保羅這想法背後的信仰，正是我們今天需要學習的重點。保羅認為他傳福音是不得已的。（九16）相反，若不傳福音，我便有禍了。甚麼是「不得已的」？「不得已的」在新漢語譯本譯作「因為責任已經交託給我」。在新譯本譯作「因我不能不傳」。
原來保羅告訴我們，傳福音根本不是一個選項。傳福音是一個不能不傳的責任。再問保羅在這裏所表達的是單單是保羅的責任，還是每一個基督徒的責 任？正如（九24）「你們也當這樣跑，好叫你們得着獎賞」與（九25下）「我們卻是要得不能壞的冠冕」所指出，保羅以自己作為例子是期望哥林多教會的弟兄姊妹也能有同樣的信念。因此，對於基督徒，傳福音根本不是一個選項，而是一個不能不傳的責任。或說真的沒有選擇嗎？有的。正如（九17）告訴我們「我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」我們的選擇就是可以甘心去做，又或者不情願去做。
親愛的弟兄姊妹，在這段聖經，保羅強調的是他有使徒的權柄，但他甘願放下，為的就是要人不用金錢而得着福音。保羅實踐佈道，甘心放下自己的權柄。我有一個觀察，香港基督徒看「去旅行」比「傳福音」更重要。為何我這樣說呢？我們快將踏入二零二六 年，可能你已經計劃二零二六年新年、復活節、暑假去那裏。我明白家長要遷就小朋友假期，早買機票又會便宜一點。但傳福音呢？我十分欣賞一些弟兄姊妹年頭已告訴我們他們計劃今年如何把握機會邀請親友認識耶穌，我們也切切地每月為這些弟兄姊妹禁食禱告。但有多少信徒是這樣有計劃、有目標地傳揚福音？又有多少時候我們會為福音着緊地計劃呢？我們今天沒有像保羅般有使徒權柄可以放下；但我們願意為傳福音放下甚麼？可能只是放下被人拒絕的尷尬，我們又有沒有看見傳福音責任已經託付我們呢?
二、甘心放下自由 (九19－23)
自由這個課題在哥林多前書中並不陌生。例如在第六章已指出「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制」(哥林多前書六12)
到了第八章討論吃祭肉的時候更指出「 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。」(哥林多前書八9)
在（九19-23）這裏，保羅以自身為例，說明他雖然是自由人，卻甘心作眾人的僕人，放下非真理性的堅持，在甚麼人當中就作甚麼人，為贏得更多人。表明真正的自由是一種能力和責任，是為福音犧牲自我的態度。正如九23告訴我們「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」親愛的弟兄姊妹，為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處，你可以作甚麽呢？
三、為要得獎賞(九24-27)
保羅用了兩個哥林多人相當熟悉的運動作比喻，一個是賽跑，一個是拳擊。帶出傳福音正如兩個運動一樣，都需要定立目標。賽跑是為了得獎賞，當時是一個由草編織而成的桂冠，因此是一個會朽壞的冠 冕。拳擊也是要擊中目標，而非打空氣。如果在運動比賽中也要這樣為自己定下目標，為達到目標而節制及吃苦。何況是為那可以得不能壞之冠冕傳福音工作呢?
在此必需要澄清， 27節保羅說「恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」並不是指保羅害怕自己會失去救恩，而是怕無法滿足他的主，因失去從神而來的冠冕。正如林前三14-15「（三14）人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。」
正如學者Gordon Fee指出保羅在這裏說明的，是我們基督徒蒙召要過一個更高階服侍主、傳福音的生活，其中包括節制和願意忍受伴隨傳福音而來的艱苦。或許太多當代基督徒已經看不見他們的末世目 標，在無目的地奔跑，如果他們還在「比賽」中的話。
親愛的弟兄姊妹，我們在信仰上，是否在無目的地奔跑，我們是否仍然在傳福音的這場「比賽」中？基督徒活在世上的使命就是傳揚基督，是我們每一個基督徒的召命。傳福音根本不是一個人生選項，而是基督已經把這寶貴的福音托付了我們。並且神已應 許，凡甘心樂意實踐佈道的兒女，必定得從神而來的賞賜。打個比喻，如果你工作間的上司，又或者你家中的一家之主已經把要求講得清楚，我相信你應該知道如何回應今天神給你清楚的信息。
